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Huit heures de trop : c'est la nature même du travail qui est inacceptable, pas le temps qu'on y passe. (theanarchistlibrary.org)
submitted 1 year ago by alex@jlai.lu to c/antitaff@jlai.lu
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Ceci est un résumé fait maison de l'article en anglais Eight hours too many?, accessible sur l'Anarchist Library.

Huit heures de travail obligatoire, c'est assez pour priver une personne de toute son énergie. Même si le travail n'est pas dégradant, même s'il n'est pas désagréable, on finit la journée de travail sans assez d'énergie ou d'imagination pour faire autre chose de la journée. C'est pour ça que la réduction des heures de travail a toujours été une priorité pour les travailleurs et travailleuses.

Passer moins de temps au travail, c'est pouvoir dédier plus de temps à soi-même. Chaque minute, chaque heure qu'on arrache au travail est un pas vers une meilleure qualité de vie. Le travail nous fait utiliser nos forces vitales pour quelqu'un d'autre plutôt que pour nous-mêmes ; nous le faisons parce que nous avons peur de la pauvreté. C'est de l'extortion.

Alors on peut décider de travailler à temps partiel ; mais en travaillant moins, on a moins d'argent. Si on veut conserver notre confort de vie, on n'a pas le choix : il faut travailler plus. Peut-être qu'on pourrait travailler moins tout en gardant les mêmes salaires, si nos patron·nes nous l'accordent. Mais dans un monde où tout est régi par la consommation, personne n'aura envie de quelques heures de temps libre en plus et beaucoup choisiront d'enchaîner les heures de travail.

Tout notre temps est dédié au travail :

  • Le temps passé à travailler
  • Le temps passé dans les transports
  • Le temps passé à se préparer pour être présentable au travail
  • Le temps passé à se préparer à des promotions
  • Le temps passé à guérir de maladies causées par le stress et le travail
  • Le temps passé à restaurer son énergie après s'être épuisé·e au travail

Le travail nous tient occupé·es. Il nous contrôle et nous affaiblit, et c'est pour ça que le chômage est vu comme si dangereux.

Au début du siècle dernier, des anarchistes ont voulu proposer la journée de huit heures. Un vieil anarchiste aurait répondu, indigné : "Huit heures par jour ? Mais c'est huit heures de trop !" C'est la nature même du travail qui est inacceptable, pas le temps qu'on y passe. N'échangeons plus nos aspirations contre des moyens de survie.

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[-] dnvnl@jlai.lu 4 points 1 year ago

Merci, c'est imprimé ! (avec l'imprimante du boulot évidement)

[-] Snoopy@jlai.lu 3 points 1 year ago

Cool, je pensais pas qu'une autre personne connaissait cette librairie anarchiste :D

Et moi qui parle souvent de la condition humaine...oui, ya des chose qui ne peuvent se passer du travail comme produire à manger, éducquer, l'entretien...et ça peut peut 8h selon les périodes.

J'ai un autre texte sur le travail du groupe Krisis à vous partager :)

[-] Sulfamide@jlai.lu 1 points 1 year ago

Bien sûr que j'aimerais être libre de tout labeur, mais le seul moyen pour moi d'accrocher à ce genre d'idées radicales, c'est de les regarder à la lumière de nos connaissances sur Homo Sapiens avant l'agriculture. Est-ce qu'on est programmés pour l'oisiveté ? Est-ce que travailler comme des chiens et consommer sans arrêt est contre notre chemin évolutif ou bien en est-ce l'extension ?

Parce que c'est facile d'avoir ce genre d'idées quand on pense aux bullshit jobs dans le marketing, mais est-ce qu'elles ont le même poids lorsqu'il s'agit de recherche scientifique ? d'affaires militaires ? de production artistique ?

[-] alex@jlai.lu 4 points 1 year ago

c’est facile d’avoir ce genre d’idées quand on pense aux bullshit jobs dans le marketing, mais est-ce qu’elles ont le même poids

Absolument pas, je suis d'accord avec toi. Mais si on supprime les bullshit jobs, qu'on les supprime complètement, il n'y a simplement plus assez d'emploi pour tout le monde, à moins de passer à quelques heures par semaine. Et pour moi, ça c'est génial : on peut suivre 20h de cours par semaine en plus de nos 10h de travail hebdomadaire classiques, et ça fait 30h, et on peut produire tout ce qu'on veut sur un modèle plus associatif derrière. Le militaire, ça peut employer 3x plus de gens à 10h par semaine, si on tient à le garder dans le même état qu'aujourd'hui. La recherche scientifique, ça demande des connaissances spécifiques : les gens qui les ont font généralement le choix de les acquérir par intérêt, on ne va pas empêcher les gens de faire ce qu'ils aiment. La production artistique, on est plein à vouloir en faire et à ne pas avoir le temps ou l'énergie pour ça, et il y a aussi les gens qui voudraient ne faire que ça, et tant mieux aussi pour ces personnes.

En fait, pour moi on vit dans une société où la population active a besoin de travailler 35h par semaine alors que le travail n'a pas besoin de toute la population active 35h par semaine. Et c'est ça le problème à régler.

(Tu remarqueras au passage qu'il n'y a pas d'oisiveté dans mon rêve !)

[-] Sulfamide@jlai.lu 3 points 1 year ago

Tu as raison de dire qu'il n'y a pas assez d'emploi pour tout le monde, mais en tout cas à mon avis il y a assez de richesses pour faire vivre dignement tout le monde. Si on accepte de ne plus être dans une société de consommation ou le seul but de l'économie est de produire plus et le seul but de l'existence de consommer plus, si on accepte de vivre avec moins de variété, moins de distractions, on pourrait tous vivre une vie très confortable, et du coup c'est pas grave si tout le monde ne travaille pas. Bon après ça nécessite un changement civilizationnel quasiment impossible et invite des régimes politiques dont les tentatives ont pas été jojo par le passé.

[-] alex@jlai.lu 2 points 1 year ago

Tout à fait d'accord :)

[-] MyAstus@jlai.lu 2 points 1 year ago

Sauf que les êtres humains n'ont pas attendu l'apparition du travail pour inventer des choses. À partir du moment où tu mets des personnes confrontées à un problème dans la même pièce, elles vont le résoudre, travail ou pas.

[-] Sulfamide@jlai.lu 1 points 1 year ago

Mais l'institutionnalisation de la recherche scientifique avec les systèmes académiques et l'éducation pour tous a fait exploser l'avance scientifique. Comme pour l'agriculture ou l'industrie : on peut produire beaucoup, très vite. On peut donc nourrir et augmenter le confort de tout le monde. Certes l'excès est l'épidémie de l'obésité, les inégalités territoriales, la société de consommation. Il y a aussi des excès côté science, mais est-ce qu'on est prêt à abandonner l'efficacité actuelle au profit d'une vie plus oisive (et j'utilise le terme oisiveté de manière neutre)

[-] MyAstus@jlai.lu 2 points 1 year ago* (last edited 1 year ago)

C'est ce que je dis, ce n'est pas parce que les gens ne travaillent pas qu'ils ne créent, n'inventent rien. Être au chômage c'est pas rester sur son canapé 16 heure par jour avant de retourner se coucher.

[-] Sulfamide@jlai.lu 2 points 1 year ago* (last edited 1 year ago)

Ah ben à mon avis, en l'occurence, si. Il y a une grosse différence entre la société d'aujourd'hui et la société pré-internet (voire pré-télévision) : l'ennui. L'ennui est un moteur formidable de l'innovation.

Newton a révolutionné la science d'une part parce qu'il était noble et donc il avait le temps (ce qui abonde en ton sens), mais surtout parce qu'il avait pas grand chose à foutre le bourge. Aujourd'hui, les distractions sont bien trop nombreuses, parce que la production culturelle est devenue industrielle : impossible de s'ennuier. Ne parlons même pas d'internet et de l'algorithmisation de la distraction.

Essaye de ne pas voir cet argument sous l'angle macroniste du chômeur-branleur, mais plutôt comme un phénomène civilizationnel : si on ne réduit pas drastiquement la quantité de distractions possibles, si on n'offre pas aux gens l'espace de l'oisiveté positive, de la contemplation, et de la curiosité, je crois que l'abolition du travail n'aura pas les effets qu'elle aurait pu avoir il y a 300 ans.

[-] MyAstus@jlai.lu 3 points 1 year ago* (last edited 1 year ago)

Mouais, je suis pas sur de ça. Il y juste a voir le domaine du logiciel libre ou dans d'autres domaines ou il n'y a pas forcement de rémunération mais ou, il n'y a pas forcement d'inventions, mais plutôt des beaux trucs qui sont fait.

Après je vois ce que tu veux dire mais je suis juste mitigé la dessus.

[-] Sulfamide@jlai.lu 2 points 1 year ago

Tu as raison je suppute beaucoup, je suis pas sûr non plus.

this post was submitted on 29 Aug 2023
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Antitaff

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Le travail n'est pas la santé!

Toi qui ne crois pas que le sens de ta vie passera par ton taff, toi qui négocies une rupture conventionnelle pour aller voir ailleurs, toi qui ne vis pas qu'à travers l'objectif de "faire carrière", toi qui négocies pour 5h de télétravail face à l'inflexibilité de ton employeur et toi qui souhaites moins de place de l'emploi dans ta vie voir l'abolition du travail. Ce sous est pour toi.

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Cette communauté à la prétention d'être une prise de recul du travail et de son omniprésence dans nos vies.

Si l'on remonte dans l'histoire, le terme "travail" vient du latin "tripalium". Oui, un instrument à trois pieux est utilisé par les maréchaux-ferrants est utilisé par extension par les romains pour punir les esclaves.

Ceux qui ont décidé que nous devions sacrifier notre temps à "être productif" méritent l'échaff*** (auto-censure pour éviter d'appeler à la violence).

Ces "bullshits jobs" (pour la plupart) auxquels nous devons adhérer jusqu'à au moins nos 65 ans... (Sachant que l'espérance en bonne santé des femmes est de 64,6 ans et 63,7 pour les hommes) sous peine d'exclusion, de précarité et autres joyeusetés.

Existe-t-il des formes de salariat qui ne se résument pas à jouer le pion dans une pyramide? Comment atténuer le poids du chantage au travail? Est-ce que le génie humain peut s'extraire de cette servitude volontaire?

Bref, partageons et ne prenons pas trop au sérieux cet espace de branle-rond. Comme dirait Boris Vian, "L'humour, c’est la politesse du désespoir."

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